日本和尚得到国际设计大奖 慈祥之心如润雨有形

2018-11-08 | 文/谢安全 | 来自:梵华网  分享:

松岛靖朗得到“Good Design Award ”的年度设计大奖

松岛靖朗得到“Good Design Award ”的年度设计大奖

克日,一位名叫松岛靖朗的日本和尚活着界四大设计奖之一的“Good Design Award ”设计大奖赛上荣获年度设计大奖,引人热议。追逐这一奖项者,不乏有来自松下、索尼、雅马哈等亚洲着名企业的设计师。毕竟是怎样特殊的设计,会让松岛在浩繁良好设计师中锋芒毕露呢?

实在松岛“寺庙零食俱乐部”的设计,严酷意义上讲,并不是一个产物,而是一种关于爱、慈的理念。

早在2013年,松岛于无意偶尔间看到一对年老母子由于贫苦短少食品被饿去世在家中的音讯,心田遭到极大震撼,萌发出关爱强大儿童的想法。在日本,七分之一的儿童生存于非常贫苦之中,有相称一部门孩童食不充饥。与儿童因贫苦食品匮乏差别的是,日本寺庙的贡品却很富厚。由于日本释教郁勃,各地都建有不少大小庙宇,人们每每会带上香油贡品去寺庙扶养神佛。但这些贡品每每得不到公道使用,都放到快糜烂蜕变后再任意抛弃,形成许多无谓糜费。在日本传统宗教看法中,相称一部门大众以为贡品在寺庙中被供奉给神时就应属神全部。一方面,日本社会满盈着少量饥饿贫苦的人群;另一方面,庙宇食品过分富厚却又得不到公道使用,着实令人唏嘘。

寺庙里贡种类类非常富厚

寺庙里贡种类类非常富厚

源于释教关爱众生、普渡慈怀的理念,“寺庙零食俱乐部”的想法在松岛的脑海中降生。将寺庙多余的奇怪糕点、食品奉送给充足食品的家庭,以此来办理改进日本社会的部门贫苦题目。

“寺庙零食俱乐部”创建早先,只要一小部门贫苦家庭得到救济,厥后周边的人们知晓了松岛这一善行,也纷繁到场到募捐食品、用品的行列。已往几年间,很多门生、意愿者、寺庙构造的参加,让近10万贫苦儿童和单亲家庭免于饥饿。与此同时,救济者们不但办理了部门家庭的饥饿题目,在教诲方面也赐与了不少帮扶。

意愿者们预备零食

意愿者们预备零食

松岛将古刹的“充裕”与社会的“缺乏”接洽起来,以此办理贫苦的题目,表现着释教出世救世的济慈普渡精力。

“慈善为怀,广种善果”,中华民族的“慈悲”之路可谓源远流长。中国海内最早的慈悲机构始于南北朝时期,笃信释教的“佛心天子”梁武帝萧衍在公元521年颁发诏令建“孤单园”。从“凡民有单老孤稚不克不及自理,主者郡县咸加收养,瞻给衣食,每令周足,以终其身。又于都门置孤单园孤幼有归,华发不匮,若终年命,厚加摒挡。尤穷之家勿收租赋” (《梁书•武帝本纪》)可知,梁武帝其时设立此机构是为了照顾孤寡老幼。这对缓解大众痛苦、维护社会稳固非常见效。受梁武帝影响,在此之后的历史生长历程中,慈悲机构品种渐渐增多,投身慈悲运动的庙宇僧侣、释教信徒也在增多。

但是让慈悲机构真正得以衍变生长、枝繁叶茂的是唐代的“悲田养病坊”。唐代的悲田院现实上是收留贫苦老弱病幼的慈悲机构,为海内最早僧办官督的慈悲机构。从张志云所著的《唐代悲田养病坊初探》中可知晓,“两晋南北朝时期,虽有和尚挽救贫弱、赈济灾民的事例,但此时释教的社会救济功效尚未成熟,还没有呈现释教庙宇开办的专门的慈悲机构。”直至唐代武周长安年间(701-704年)设悲田使及“悲田养病坊”,使“国度矜狐恤穷,敬老养病,至于安庇”。

唐朝虽履历了几百年风雨侵袭后分崩离析,但创置于这个巨大期间的庙宇病坊等慈悲构造机构却影响深远,为后代相沿,如宋代的“福田院”以及明清的“养济院”和“粥厂”。“从这个角度上说,源于释教的唐代的悲田养病坊在中国慈悲奇迹史上无疑有着里程碑式的职位地方”。“悲田”、“福田”在此处皆是释教用语,佛经中有云,以扶养怙恃为“恩田”,供佛、法、僧为“敬田”,以悲悯之心施恩于贫苦者为“悲田”。 

为孩子们预备的零食

为孩子们预备的零食

这次松岛斩获设计大奖,在梵华君看来实留意料之中。松岛的设计完成了资源公道分派,既办理了社会现实题目,又让人感觉到一丝情面的暖和。“寺庙零食俱乐部”logo中,一浅笑孩童为主体,上动手臂环绕,通体以亮丽调和的粉黛色为主色彩,团体看来犹如依偎于母亲度量中的灵活孩童抽象。此logo拜托着首创人松岛对儿童手机赢利十小气法幸福的仁善期寄。

孩童手拿零食

孩童手拿零食

孔颖达疏《左传》有云:“慈者爱,出于心,恩被于业”;又曰:“慈为爱之深也”。“慈祥”、“设计”这两个看似联系关系性不高的观点联合起来竟不测地调和。在不停庞大化的社会中,对付课题的办理和新课题的发明,设计俨然已成为不行或缺的存在,人们对设计的等待也渐渐飞腾。满盈温度的设计让生存、财产和社会变得更优美。如今设计纷歧定是某种具象器物,也但是为了某种抱负和目标而修筑的事物,其品格也可失掉一定和夸奖。

得到食品的孩子们合影纪念

得到食品的孩子们合影纪念

“零食俱乐部”的乐成看似无意偶尔,实则冥冥之中皆有定命。松岛法师以爱为出发点,将佛陀慈善、怜悯、仁善的哲理化作现实的帮扶举措。如许的设计,是生命力的一种表现,是对实际社会情况的深入思索洞察,是“施人与善,广种福田”的绝佳写照。

松岛此举,慈祥之心于有形间润化众人,让人不觉佛陀迢遥,只觉身边暖意涓涓。

作者:谢安全

图片来自“寺庙零食俱乐部”官网

责任编辑:李芳

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